{"id":383,"date":"2016-06-09T12:42:50","date_gmt":"2016-06-09T12:42:50","guid":{"rendered":"http:\/\/santagorizia.it\/?page_id=383"},"modified":"2016-06-12T20:11:52","modified_gmt":"2016-06-12T20:11:52","slug":"i-balli-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/santagorizia.it\/?page_id=383","title":{"rendered":"I balli"},"content":{"rendered":"

I balli di repertorio proprio<\/strong><\/em><\/p>\n

Le danze che seguono fanno parte del repertorio proprio del Gruppo “Santa Gorizia”<\/i><\/p>\n

la furlana<\/b><\/span>
\nQuesta \u00e8 la danza pi\u00f9 conosciuta fra tutte quelle della nostra regione.
\nSi sa che era nota in Europa, con altri ritmi musicali ed espressioni coreutiche, gi\u00e0 dal 1500.
\nLa presente versione, in tempo di 3\/4, risale agli inizi del 1900 quando questo ballo ritorn\u00f2 di gran moda ed esprime con le sue movenze le schermaglie d’amore.
\nAll’inizio i ragazzi che stanno giocando a “morra” vengono invitati a ballare dalle ragazze con le parole di un antico canto friulano: “Tu ballistu Pieri?”.<\/p>\n

il valsovien<\/b><\/span>
\nE’ un ballo di societ\u00e0 noto in gran parte dell’Europa a partire dalla met\u00e0 del 1800.
\nLe figurazioni risentono del costume salottiero settecentesco.
\nAl termine della danza il ragazzo dedica all’innamorata un breve canto “Benedet chel voli neri ……”.<\/p>\n

la roseana<\/b><\/span>
\nAnche se il nome “roseana” richiama il toponimo “Resia”, questa danza non ha niente in comune con i balli eseguiti nell’omonima valle.
\nSi tratta di una danza, in tempo di 3\/4, con varie figurazioni nata con ogni probabilit\u00e0 sulla scia della moda della “furlana” dell’inizio del XX secolo.<\/p>\n

la stajera<\/b><\/span>
\nDetta anche “furlana a solo” \u00e8 un ballo il cui nome ricorda la regione austriaca della Stiria e la cui esecuzione \u00e8 affidata a una sola coppia di danzerini ai quali il gruppo fa corona muovendosi ritmicamente per rendere pi\u00f9 suggestivi la danza, i giochi e le effusioni amorose.
\nIl ballo si conclude con un canto le cui parole invitano a bere il vino per ricordare l’amore e dimenticare il dolore. Questa danza viene eseguita in particolari manifestazioni da tutti i gruppi folcloristici regionali.<\/p>\n

la torototele<\/b><\/span>
\nE’ una danza viva e piena di allegria. Con il nome di “torototela”, in passato, veniva definito una specie di cantastorie che accompagnandosi con strumenti rudimentali girava per le piazze dell’Italia settentrionale.<\/p>\n

il ciclamin<\/b><\/span>
\nLe figurazioni di questo ballo sono gaie e molteplici e vogliono esprimere, con il nome di questo fiore, un entusiastico saluto per il ritorno della primavera.
\nAl termine i ballerini imitano fischiando “lo zufolo”, antico strumento popolare, per cui in Friuli viene anche chiamato “bal dal sivilot”..<\/span><\/p>\n

la polca<\/b><\/span>
\nBallo che ha avuto origine nel 1800 nel centro Europa, da dove si \u00e8 diffuso in tutto il mondo.
\nLa coreografia \u00e8 stata creata dal Gruppo nell’anno 1970 sulla base di un noto motivo popolare..<\/span><\/p>\n

la vinca<\/b><\/span>
\nE’ un ballo in cerchio che trova parecchie affinit\u00e0 comuni nell’area centro europea, potrebbe essere stata introdotta nelle nostre zone dagli emigranti e dalle truppe austriache.
\nLa caratteristica del battere le mani indica la sua appartenenza alla famiglia delle “Klatsh – tanz” austriache. Nella nostra regione oltre che con il nome “vinca \u00e8 conosciuta anche con quello di “truk”.
\nAttualmente viene di solito eseguita al termine delle feste e delle varie esibizioni del Gruppo e, dove ci\u00f2 \u00e8 possibile, viene insegnata e ballata con il pubblico presente..<\/span><\/p>\n

il fugarul<\/b><\/span>
\nE’ una coreografia che simboleggia i movimenti in cerchio eseguiti intorno ai fuochi rituali accesi ancora oggi in occasione di particolari festivit\u00e0 come l’Epifania e S.Giovanni..<\/span><\/p>\n

il ballo della scopa<\/b><\/span>
\nNon \u00e8 altro che un tradizionale gioco ballato, durante il quale il danzerino che al termine della musica rimane con la scopa in mano deve subire una punizione scherzosa...<\/span><\/p>\n

i siet pas<\/b><\/span>
\nI siet pas (sette passi) \u00e8 un ballo di coppia che ha avuto una larga diffusione in tutto il centro e nord Europa con il termine tedesco “Siebenschritt”.
\nLa danza che il Gruppo presenta \u00e8 il frutto del lavoro di ricerca e di raccolta delle varie forme documentate nel nostro territorio ed in quelli limitrofi, pertanto ogni 12 battute viene modificata la forma coreutica che si evidenzia soprattutto nel passaggio dalla struttura in riga a quella in cerchio.<\/p>\n

I balli comuni<\/strong><\/em><\/p>\n

Le danze che seguono fanno parte del repertorio del Gruppo e vengono eseguite contemporaneamente da tutti i gruppi componenti l’Associazione dei Gruppi Folcloristici Friulani in particolari occasioni.<\/i><\/p>\n

la furlana del bidas<\/b><\/span>
\nE’ una variante della furlana ballata nella zona di Gorizia proposta ai gruppi friulani dai danzerini di Pasian di Prato.
\nViene chiamata “Furlana del Bidas” dal nome del maestro che per primo ritrov\u00f2 e trascrisse il suo motivo originale e la coreografia.
\nCon i suoi movimenti delicati e gentili esprime momenti di simpatia e di amore: dall’impaccio del primo incontro all’offerta di un fiore; dal timido invito della ragazza al suo cavaliere al giro di valzer finale che culmina con un profondo inchino quale segno di devozione.<\/p>\n

la lavandera<\/b><\/span>
\nE’ una danza proposta dal gruppo di Aviano (Pordenone), localit\u00e0 situata nella parte occidentale della nostra regione, in cui il pretendente con le sue giravolte vuole attirare l’attenzione ed esprimere il suo affetto verso l’innamorata mentre questa \u00e8 intenta a lavare i panni al ruscello.<\/p>\n

la sclava del tor<\/b><\/span>
\nDanza, proposta ai gruppi friulani dai danzerini di Magnano i Riviera, la cui coreografia \u00e8 stata creata su una musica tratta da uno spartito manoscritto proveniente dalla valle del fiume Torre confinante con l’attuale Slovenia.<\/p>\n

armoniche e liron<\/b><\/span>
\nE’ una coreografia ideata e proposta agli altri gruppi dai ballerini di Buia sulla base di un noto motivo di autore.<\/p>\n

Le nozze goriziane<\/strong><\/em><\/p>\n

Il Gruppo Folcloristico “Santa Gorizia”, che ha tra i suoi fini principali il mantenimento e la divulgazione delle tradizioni locali, attraverso danze, musiche e canti, ha inserito, gi\u00e0 da anni, nel suo repertorio delle componenti che si riferiscono alle nozze, nonch\u00e8 all’allestimento teatrale del “La Majolsiza” (La Boccaletta), azione folcloristica goriziana in un atto preceduta da un prologo, che riguarda tutti i preparativi tratti dallo scritto “Amori e nozze degli agricoltori goriziani” entrambi dell’illustre studioso di storia, usi e consumi popolari, Ranieri Massimo Cossar.<\/p>\n

Il matrimonio di due componenti del Gruppo \u00e8 stato il prestesto per riproporre nella realt\u00e0 le fasi pi\u00f9 significative che accompagnavano il rito nuziale fino a qualche decennio fa e che l’incalzare del “progresso” ha fatto a poco a poco scomparire e di documentarle con immagini video e con un libretto di facile lettura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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